肺部感染!鄭州市九院“出手”,老人轉(zhuǎn)危為安

1、近日，鄭州市第九人民醫(yī)院康復(fù)科成功運(yùn)用中藥治療，幫助一位因新冠感染導(dǎo)致肺部感染的61歲老人張先生轉(zhuǎn)危為安。這一案例不僅展示了中醫(yī)在肺部感染治療中的獨特優(yōu)勢，也體現(xiàn)了鄭州市九院康復(fù)科的專業(yè)能力和高效治療水平。張先生因感染新冠病毒后出現(xiàn)高熱不退、咳嗽、咳痰等癥狀，入住鄭州市第九人民醫(yī)院康復(fù)科。

2、河北的患者家屬給鄭州市九院寄去感謝信和錦旗，是因為鄭州市第九人民醫(yī)院成功救治了他們的親人，并提供了優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。緊急救治，挽回生命：患者張女士在2021年4月24日晚于鄭州出差期間突發(fā)疾病，被緊急送往鄭州市第九人民醫(yī)院。經(jīng)過檢查，確診為克隆恩病造成的小腸穿孔，情況危急，需要立即進(jìn)行手術(shù)。

無癥狀感染者是否需要進(jìn)“方艙醫(yī)院”?

無不適癥狀者：無需用藥治療，但需及時關(guān)注病情變化，一旦出現(xiàn)不適癥狀需及時治療。癥狀輕微者：可遵醫(yī)囑服用各種藥物對癥治療。例如，咳嗽患者可遵醫(yī)囑用復(fù)方鮮竹瀝液、急支糖漿等來治療；若出現(xiàn)發(fā)熱癥狀，則可遵醫(yī)囑用連花清瘟膠囊、金花清感顆粒等來治療。

對無癥狀感染者來說，從進(jìn)入隔離點到出院的過程一般是7-10天。符合條件的無癥狀感染者在出院后，再進(jìn)行社區(qū)管理。上海已有方艙醫(yī)院的首批患者出院，標(biāo)志著無癥狀感染者的治療和管理工作取得了階段性成果。以下是關(guān)于上海方艙醫(yī)院的相關(guān)圖片展示：上海第九人民醫(yī)院在世博方艙，醫(yī)護(hù)人員和患者黨員同時亮碼。

開艙時間：9月5日凌晨，貴陽市方艙醫(yī)院正式投入使用。收治對象：醫(yī)院主要收治新冠肺炎無癥狀感染者和輕癥患者。收治進(jìn)展：當(dāng)日凌晨1點46分，醫(yī)院收治了第一個患者。截至9月5日晚9點，共收治患者52人。

對此個人認(rèn)為感染新冠陽性患者居家隔離目前來說不可取，必須統(tǒng)一要送到方艙醫(yī)院隔離比較合理，具體的看法如下 對于密接者還是有可能存在攜帶病毒的人群，畢竟與感染者有密接，因病毒存在潛伏期，所以要隔離觀察，萬一過了潛伏期轉(zhuǎn)為陽性，那會感染更多的人。

沒有感染的不會帶去方艙。根據(jù)查詢資料顯示方艙是拉薩最早開始收治新冠病毒感染者的方艙，沒有感染的不會帶去方，新冠肺炎患者分為無癥狀感染者、輕癥、普通型以及重癥患者，部分普通型患者也會被分撥到柳梧方艙進(jìn)行治療，所以醫(yī)生們要對病人病情進(jìn)行全面了解判斷、對癥治療。

方艙醫(yī)院的用途 方艙醫(yī)院的主要用途是提供額外的醫(yī)療資源和隔離空間，以應(yīng)對突發(fā)的疫情或災(zāi)害。在疫情期間，方艙醫(yī)院可以用于隔離疑似感染者、輕型病例或無癥狀感染者，以減輕傳統(tǒng)醫(yī)院的壓力，確保重癥患者能夠得到更好的治療。

現(xiàn)在的疫情咋樣?

1、原本下班后喜歡加班、游玩、外面吃喝的人們，現(xiàn)在更多地選擇早早回家，自己做飯吃，在家中娛樂休閑。市民心理與期望 內(nèi)心惶惶不安：面對突如其來的疫情，許多市民感到惶恐不安。他們擔(dān)心疫情的擴(kuò)散會給自己和家人的健康帶來威脅，也擔(dān)心疫情會對生活和工作造成更大的影響。

2、疫情在武漢爆發(fā)，波及湖北，死亡率高。國家迅速采取措施封控，最終實現(xiàn)全國范圍內(nèi)的疫情清零。期間全國感染總?cè)藬?shù)為8萬多人，其中湖北感染6萬多人，武漢感染5萬多人。湖北之外的地區(qū)感染人數(shù)約1萬多人，死亡人數(shù)100多人。

3、現(xiàn)在中國疫情沒有結(jié)束?，F(xiàn)在是2023年4月19日，根據(jù)疫情實時動態(tài)網(wǎng)頁公布的數(shù)據(jù)顯示，目前我國仍有本土確診病例36636人，疫情并沒有徹底結(jié)束。

4、可以，但是不能說“疫情”。根據(jù)《中華人民共和國傳染病防治法》的相關(guān)規(guī)定，疫情是指法律規(guī)定的、被世界衛(wèi)生組織確認(rèn)的傳染病暴發(fā)、流行或者準(zhǔn)暴發(fā)、流行的情形。然而，在實踐中，疫情往往是指某種傳染病爆發(fā)或流行的情況。在新冠疫情期間，人們通常使用“疫情”這個詞語來指代新冠疫情的情形。

如何說服二元性別保守派

在許多部落，性別跨界者都具有良好的社會地位，她們對性別跨界者的尊敬就如同對待印第安的薩滿一樣，這種矛盾的態(tài)度是非常典型的，20世紀(jì)60年代，這些性別跨界者被認(rèn)為是部落里最重要的人物，擁有部落女性擁有的所有權(quán)利和地位。

不過，美國社會內(nèi)部對于性別的看法存在分歧。保守派群體傾向于傳統(tǒng)的二元性別觀念，這使得圍繞性別認(rèn)同的爭議不斷，不同性別觀念之間的沖突時有發(fā)生 。

不過，這種多元性別認(rèn)定并沒有得到美國全社會的一致認(rèn)可，在法律、社會文化層面仍面臨諸多爭議。保守派群體強(qiáng)烈反對這種寬泛的性別劃分，認(rèn)為這違背傳統(tǒng)價值觀和生物學(xué)基礎(chǔ)，而進(jìn)步派則積極推動對多元性別群體的認(rèn)可和權(quán)益保障 。